भाषा चुप्पियों के निर्जल जंगल की एक ख़ूबसूरत राह है। भाषा सुगंधित हवा है और शब्द महकते फूल हैं। हर लम्हे का अपना एक वीरानापन होता है। इस वीराने में शब्द ही चुपके से बहार लेकर आते हैं। शब्दों से लम्हों में क़रार आता है और लम्हा-लम्हा मिलकर उदासियों और निराशाओं की भीड़ को चीरकर एक अद्भुत सौंदर्य की उमंग को रचते हैं। ये शब्द ही हैं, जाने किस-किस भाषा से आकर हमारी भाषा की रूह में समा जाते हैं। ये शब्द नहीं आते तो शायद हमारी आवाज़ें ही गुमशुदा हो जातीं। आज ये ही शब्द हैं, जो हमारी ख़ामोशियों में लरज़ाँ हैं।
हर नागरिक को अपनी भाषा पर गर्व होता है। लेकिन भाषा का अपना एक मायाजाल है। वह जाने कहाँ से अस्पताल ले लेती है और कहाँ से क़लम उठा लाती है। जाने कहाँ से पानी आता है और कहाँ से चाय। कुछ लोगों को चीनी वस्तुओं से चिढ़ होती होगी; लेकिन वे न कंप्यूटर चिप का कुछ कर सकते और न चाय का। संतरा भी खाना होगा और मेज़ के बिना भी काम कहाँ चल सकता है। पाव भी खाएंगे और गाना भी गाएंगे। इस्तरी भी करेंगे और स्कूल भी जाना ही होगा। न स्टेशन के बिना काम चलेगा और न डॉक्टर के बिना।
ख़ास बात तो यह है कि हिन्दी शब्द ही अभारतीय मूल का है। यह मूलत: फ़ारसी शब्द है। लेकिन इससे क्या, अब तो यह भारतीयता का पर्याय है। अब तो इसमें हमारा ममत्व बसता है। एक फ़ारसी शब्द क्यों भारतीयता का पर्याय बन गया? इसकी वजह तलाश करेंगे तो यह ब्राह्मणवाद के भीतर मिलेगी। ब्राह्मणवाद और ईसाई पोपवाद या मुस्लिम मुल्लावाद से किसी भी तरह अलग नहीं है। जैसे अरबी पर मुल्लावादी जकड़न है, वैसे ही संस्कृत पर ब्राह्मणवादी जकड़न गहरी थी और उसने पहले तो सरल वैदिक संस्कृत काे कठिन से कठिनतर किया और फिर इसे इस तरह तालाबंद किया कि आप इस भाषा को बिना ब्राह्मणों की मदद से बोल ही नहीं सकते थे। सांगीतिक अरबी मुल्लों के हाथ लगी तो वह बलबलाने में ऊंट को हराने लग गई और संस्कृत पंडितवादियों के हाथ पहुँची तो दुनिया की श्रेष्ठतम भाषाओं में से एक आम मनुष्य से इतना दूर कर दी गई कि यह रट्टू तोतों के संसार में सिमट गई।
कहॉं तो गाय, उक्ष, सर्प, नासा, लोक, मध्यम, शर्करा, पथ, मातृ, मिश्र आदि जैसे असंख्य शब्द लैटिन से लेकर फ्रेंच तक लगभग समान मिलते हैं और कहाँ हम स्वयं ही अपने शब्दों को भूलते जा रहे हैं। आपको यह जानकर हैरानी होगी कि इंडोनेशियाई अपनी भाषा का नाम ही ब्हासा यानी भाषा रखे हुए हैं। मैंने यायावर शब्दों के अध्ययन के दौरान जब पहली बार पढ़ा कि इंडोनेशिया में भाई को सहोदर और बहन को सहोदरा कहते हैं तो मेरी आँखों में आँसू आ गए थे। कारण कि मेरे पिता इस तरह के शब्दों को लेकर बहुत क़िस्से सुनाया करते थे।
तो एक तो हमें कथित विदेशी शब्दों से ऐसा क्या परहेज़ है कि कुछ नए शब्द आते हैं तो उन पर विरोध शुरू हो जाता है। हम नौकरी समाचार एजेंसी ‘भाषा’ में करने के बावजूद बड़े गर्व से अपने को ‘पीटीआई’ से बता सकते हैं; लेकिन न्यूज़ शब्द पर आपत्ति हो जाती है। ख़बर कुछ दूर से आई और न्यूज़ कुछ और दूर से आ गई! अब बताइए, लिव-इन के लिए हिन्दी में क्या अभिव्यक्ति होगी? फेरों की अँगरेज़ी क्या होगी? बरात को क्या कहेंगे?
राजस्थान में 'दूल्हा' 'शादी' के बाद 'दुलहन' के घर पहली बार आता है तो सनातन धर्मी महिलाएँ सामूहिक रूप से 'सिलाम' गाती हैं!
मुझे तब और हैरानी होती है, जब नवभारत 'टाइम्स' में वर्षों गर्वीली पत्रकारिता करने वालों को 'सिटी' भास्कर पर आपत्ति होती है!
तो हम इन शब्दों का क्या करें? जैसे : अफ़सर, इंजन, डॉक्टर, हॉस्पिटल, टेलीविजन, टेलीफोन, मोबाइल, टेलीमेडिसिन, टेलीविजन, रेडियो, बैंक, टाइम, सिनेमा, फिल्म, ओटीटी, मोबाइल, लैपटॉप, सर्कस, साइकिल, बाइक, कार, पेंसिल, कंप्यूटर, बस (Bus), पेन (Pen), टिकेट (Ticket), पास (Pass), फेल (Fail), सीट (Seat), सूट (Suit), सेल (Cell), बटन (Button), पेपर (Paper), टायर (Tire), ब्लेड (Blade), फाइल (File), बिल (Bill), मोटर (Motor), बल्ब (Bulb), लाइट (Light), लेटर (Letter), कैल्क्यलेटर (Calculator), प्रिंसिपल (Principal), वार्ड (Ward), नर्स (Nurse), माइक (Microphone), चार्जर (Charger), बैटरी (Battery), मैच (Match), ग्लास (Glass), टेबल (Table), चेयर (Chair), मशीन (Machine), बैग (Bag), हैंगर (Hanger), गिटार (Guitar), पोस्टर (Poster), पिक्चर (Picture), पर्स (Purse), प्लास्टर (Plaster)।
शब्दों का अपना संसार है। तो लफ़्ज़ों के साथ याद आता है एक शेर :
इक लफ़्ज़े मोहब्बत के बने जो लाख फसाने
तोहमत के बहाने कभी शोहरत के बहाने।
फारसी शब्द :
आबरू (Dignity), आतिशबाजी (Firework), आराम (Rest), आमदनी (Salary), आवारा (Straggler), कमरबंद (Belt), किनारा (Shore), गिरफ़्तार (Arrest), ज़हर (Poison), जादू (Magic), ज़ुर्माना (Penalty), नौजवान (Young), बेवा (Widow), मुफ़्त (Free), बेईमानी (dishonesty), सूद (Interest), रंग (Color), सितार (Sitar), हफ़्ता (Week), सुर्ख (Red), सफ़ेद (White), नारंगी (Orange), दूर (Far), हमेशा (Ever) , हरदम (Each moment), शायद (Maybe), पास (Near), एकबार (Once), ख़राब (Damaged), ताज़ा (Fresh), गरम (Warm), ईमानदार (Honest), तंग (Tight), संकरा (Narrow), शहर (City), सुस्त (Lazy), शहरी (Urban), देहाती (Rural), होशियार (Intelligent), नाराज़ (Upset), हिंदी (Hindi), हिन्दुस्तानी (Indian/Hindi) और कमरा (Room) आदि।
लफ़्ज़ों का अपना नूर होता है। इसी से वे भाषा में टिकते हैं। अपनी जगह बनाते हैं।
हर इक लफ़्ज़ में सीने का नूर ढालकर रख
कभी-कभार तो काग़ज़ पर दिल निकालकर रख।
अरबी शब्द :
अमीर (Rich), अजीब (Strange), अक्ल (Intelligence), आदत (Habit), औरत (Woman), इज्ज़त (Reputation), ईमारत (Building), इजाज़ (Dear), ईमान (Dignity), किस्मत (Destiny), किस्सा (Event), जलसा (Protest), जनाब (Mister), जवाहर (Gem), तारीख (Date), जहाज़ (Ship), दंगा (Riot), तरक्की (Progress), मतलब (Meaning), राय (Advice), अदाब (Manner), आख़िर (At last), असली (Original), आशिक़ (Lover), शुक्रिया (Thanks), अख़बार (Newspaper), सियासत (Politics), बस (Enough! / That’s all!), क़ानून (Rule), खबर (News), ख़बरदार (Careful), वक़ालत (Advocacy), वक़्त (Time), हर्जी (petition), जिला (District), तालुक (Relation), मुल्क (Country), वतन (Country), तमीज़ (Etiquette), कमीज़ (Shirt), उस्ताज (Mister), फिरंगी (Foreigner), शकर (Sugar), जुर्म (Crime), चाय (Tea), ख़्वाब (Dream), फरमाना (To tell), जुर्माना (Penalty), हकूमत (Governance), हुकुम (Rule/Command), सलामत (Safety) और काफ़ी (Enough/Plenty)।
धुंध सी कहानी लिख
लफ़्ज़ लफ़्ज़ फ़ानी लिख।
तुर्की शब्द :
कालीन (Carpet), कुली (Coolie), चेचक (Smallpox), चकमक (Clear), तमगा (Medal), तोप (Canon), बेगम (Wife), बहादुर (Bold), मुग़ल (Mugal), अदालत (Court), आज़ाद (Free), बादाम (Almond), सवाल (Question), जवाब (Answer), बारूद (Dynamite), दोस्त (Friend), दर्द (Pain), दीवार (Wall), दुकान (Shop), दुनिया (World), दुश्मन (Enemy), अजनबी (Stranger), चाकू (Knife), फकीर (Beggar), दूरबीन (Binocular), अगर (If), मगर (But), ग़म (Sorrow), ग़रूर (Proud), गुनाह (Crime), हवाः (Air), हाज़िर (Present), हफ़्ता (Week), हिसाब (Calculation), हलवा (Pie), क़लम (Pen), खरबूजा (Watermelon), क़ातिल (Murderer), किताब (Book), इन्सान (Human), कोफ्ता (Cutlet), मासूम (Innocent), मुसाफिर (Guest), मैदान (Ground), नफ़रत (Hate), मुसीबत (Trouble), पनीर (Cheese), सादा (Simple), शीशा (Glass), सिर्फ (Only), तमाचा (Pistol), ज़ालिम (Cruel), ज़ंजीर (Chain), शराब (Alcohol), यार (Friend), तवा (Pan), साफ़ (Clean), साहिल (Shore), सब्ज़ी (Vegetable), बाज़ू (Arm), पहलवान (Wrestler) and पुलाव (Vegetable Rice)।
पुर्तगाली शब्द:
अनन्नास (Pineapple), आलपिन (All pin), अलमारी (Cupboard), बाल्टी (Bucket), फीता (Lace/Tape), चाबी (Keys), तंबाकू (Tabacoo), साबुन (Soap), तौलिया (Towel), फ़ालतू (Unnecessary) and गिरजा (Church).
मुझे हैरानी होती है, जब मैं राजस्थानी में गाय की बच्ची को वाछी कहते सुनता हूँ और फ्रेंच में गाय को पढ़ता हूँ : वाची! मैं पत्थर के लिए वज्र सुनता हूँ और मंगोलियन भाषा में इसे वस्र सुनता हूँ।
भाषा का अपना संगीत है और शब्दों का अपना राग। यही राग भाषा को भाषा बनाता है। हिन्दी कितने ही देशी-विदेशी शब्दों से बनी भाषा है। आजकल लोगों पर बहुत से रंग चढ़े हैं। केसरिया भी इनमें एक रंग है। और केसर पैदा कश्मीर करता है और इस पर गर्व कोई और करता है। हरा पैदा कोई और करता है और उस पर गर्व वह करता है, जिसके यहाँ कुछ हरा था ही नहीं।
तो मित्रो, भाषा एक ज़मीनी तसव्वुर है। यह इंद्रधनुष है। फुहारें गिरती हैं और रंग आते-जाते हैं। शब्दों के बिना जज़्बात को सामने नहीं लाया जा सकता। तमन्नाओं, अफ़सानों और बेख़्वाबियों के लिए हमारे पास क्या शब्द हो सकते हैं? आख़िर इस बारे में वाट्सऐप यूनिवर्सिटी की यह खोज कितनी बड़ी है कि आप अपनी किसी प्रियजन को क़ातिल कहो तो प्रसन्नता बिखर जाएगी और इसी का समानवाची हत्यारिन कहो तो कहकर देख लो!
तो आज हमारी गर्वीली हिन्दी भाषा क़ातिल और हत्यारे के बीच कहीं डरी हुई खड़ी है। कृपया शब्दों को लेकर अपनी संकीर्णता के कारण उसकी हत्या न होने दें!
(साभार - त्रिभुवन की फेसबुक वाल से)