शक की दीवार और ऊँची हो गई है

इस समय जो हम देश भर में देख रहे हैं वह एक दिन या एक साल में नहीं हुआ है। वर्षों से भीतर ही भीतर यह हो रहा था। आज़ादी के पहले अंग्रेजों ने ‘बांटो और शासन करो’ की नीति पर चलते हुए दोनों समुदायों के बीच गहरी खाई खोद दी जिसके नतीजे में विभाजन के समय 16 लाख बेगुनाह लोगों की जान चली गई। लेकिन उसके बाद लगा कि देश में सौहार्द्र की भावना आ गई है और दोनों समुदायों में वैमनस्य ख़त्म हो गया है। कुछ साल अच्छे बीते लेकिन फिर संकीर्ण राजनीति घुसने लगी।

मुसलमानों के मन में भय भरा जाने लगा कि कट्टर हिन्दू तुम्हें चैन से रहने नहीं देंगे। उन्हें हिन्दू महासभा या फिर राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ का भय दिखाया जाने लगा। दरअसल आज़ादी के पहले से ही कांग्रेस यह प्रचार कर रही थी। उनके इसी प्रचार ने दोनों समुदायों के बीच शक की दीवार खड़ी करनी शुरू की। कांग्रेस के बाद क्षेत्रीय दलों- द्रमुक, सपा, राजद, बसपा, एनसीपी और बाद में तृणमूल में इस बात की होड़ लग गई कि मुसलमानों का असली खैरख्वाह कौन है। सबने उन्हें भर-भर कर डराया और चुपके से सत्ता हथिया ली। 

बिहार और यूपी का कुख्यात एम-वाय कॉम्बिनेशन सभी के सामने है। यह फॉर्मूला सत्ता में आने के लिए जबरदस्त हिट हुआ। लेकिन इसने न केवल सामाजिक ताने-बाने को बहुत क्षति पहुंचाई बल्कि अल्पसंख्यकों का बड़ा अहित किया। उनके अंदर से स्वाभाविक रूप से उठने वाला नेतृत्व दब गया। पार्टियों के हिन्दू नेता ही उनके रहनुमा या पैरोकार बन गये। उन्होंने उनकी बुनियादी समस्याओं को बट्टे-खाते में डालकर मामला महज हिन्दू-मुसलमान में बांट दिया। 

आम मुसलमानों की बजाय अपराधी मुसलमान जैसे बिहार में शाहबुद्दीन, तस्लमुद्दीन और यूपी में मुख्तार अंसारी, अतीक अहमद वगैरह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से सत्ता में भागीदारी करने लगे। गुंडा गुंडा ही होता है और उसका धर्म अपराध करना ही होता है। उन जैसे लोगों का अपने समुदाय के लोगों से कोई खास लेना-देना नहीं था और वे उन्हें दबाये रखने के सत्तारूढ़ दल के औजार मात्र बन गये। इससे मुसलमान वहीं के वहीं रह गये। उनकी बुनियादी समस्याओं का कोई हल नहीं निकला। यह उनके मन में असंतोष का बड़ा कारण बना। 

मुसलमानों में शिक्षा का बड़ा अभाव रहने का एक कारण यह भी रहा कि उन्होंने अपने बच्चों की शिक्षा पर उतना ध्यान नहीं दिया क्योंकि कारीगरी में वे लोग बहुत आगे थे और उन्हें लगता था कि इससे ही काम चल जायेगा लेकिन ऐसा नहीं हुआ। आबादी बढ़ते जाने से रोजगार का टोटा पड़ गया।

कच्चे तेल की बढ़ी हुई कीमतों से भारी मुनाफा कमाने के कारण उसका खजाना लबालब भरा हुआ था। यह पैसा जब भारत-पाकिस्तान आने लगा तो इसने यहां इस्लाम को और कट्टर बनाया। इसका सबसे बड़ा उदाहरण था कि कट्टर सुन्नी मौलवियों ने अपने अनुयायिओं को खुदा हाफिज बोलने की बजाय अल्लाह हाफिज कहने पर ज़ोर दिया। 

खुदा फारसी शब्द है और अल्लाह अरबी। सुनने में यह छोटी सी बात लगती है लेकिन सच्चाई है कि इसने कट्टर सुन्नी इस्लाम के आने की सूचना दी। 

पाकिस्तान में तो अहमदिया मुसलमानों को मुसलमान मानने से ही इनकार कर दिया गया। उन पर जुल्म ढाये जाने लगे। शिया मुसलमानों पर भी गाज गिरी। हिन्दुओं और सिखों की तो हालत ही खराब कर दी गई। इसके छींटे भारत में भी गिरे। 1979 के बाद देवबंद से कट्टरपंथी मौलवी तैयार होकर निकलने लगे। वह वही देवबंद है जहां हिन्दू, ईसाई विद्वान आकर खुले दिल से उनके विद्वानों के साथ धार्मिक बहस करते थे। उन्होंने देश के बंटवारे का विरोध भी किया। लेकिन बाद में देवबंदी वहाबी इस्लाम की ओर झुकने लगे। उन्होंने बड़ी तादाद में भारत, पाकिस्तान और अफ़ग़ानिस्तान में मदरसे खुलवाये। ध्यान रहे कि अफ़ग़ानिस्तान के कई तालिबानी वहां से शिक्षा पाकर गये। इनमें पहले के मौलवियों की तरह सॉफ्टनेस नहीं थी और न ही वे खुले विचारों के थे। जो वह हर कदम में सख्ती करते रहे। इसका एक उदाहरण मैं यहां देना चाहूंगा।

वह साल मुझे ठीक-ठीक याद नहीं है। शायद 1991 या 1992। राजस्थान के एक शहर में दंगे हो गये तो बहुत हैरानी हुई इसलिए कि एक ज़माने में वहां के लोग जिन्होंने इस्लाम स्वीकार कर लिया था वे भी मुगलों के खिलाफ राजपूत राजाओं की ओर से लड़े थे। वहां की जनता में धर्म के नाम पर कोई भेदभाव जैसा नहीं था। फिर आखिर दंगे क्यों हुए? उसका कारण था कि वहां के बड़े मौलवी साहब अल्लाह को प्यारे हो गये थे और उनकी जगह देवबंद से मौलवी आ गये जो अरबी इस्लाम के पैरोकार थे। उन्होंने मुसलमानों और उनकी औरतों पर कई तरह की पाबंदियां लगा दीं। औरतों को हाथों में चूड़ा वगैरह सजावटी सामान पहनने पर रोक लगाई गई। उनके परिधानों में बदलाव और बुर्के को बढ़ावा देने की बात कही गई। इससे हिन्दुओं में संदेह पैदा होने लगा। दूरियां बढ़ने लगीं और फिर दंगा हो गया। हालांकि सारे देवबंदी ऐसे नहीं हैं और वहां भी एक बड़ा तबका ऐसा है जो उदारवादी है।

वह जमाना सोशल मीडिया का भी नहीं था कि बात दूर तक तुरंत फैल जाये। ज्यादातर दंगे स्थानीय कारणों से होते थे जैसे होली में किसी अल्पसंख्यक महिला पर रंग फेंक देना या रामनवमी के जुलूस पर पत्थर फेंक देना। या फिर किसी ज़मीन पर मंदिर या मस्जिद बनाने को लेकर झगड़ा। 

बहरहाल अभी जो कुछ हुआ उसके पीछे तीन बड़े कारण साफ दिखते हैं। पहला तो यह कि सीएए और एनआरसी के विरोध में जो आंदोलन हुआ था उसका गुबार फूटना बाकी था। उस दौरान अल्पसंख्यकों ने आंदोलन तो किया लेकिन वह शांतिपूर्ण ही रहा। 

दूसरा बड़ा कारण यह है कि शहरों में मौलवी अपनी प्रासंगिकता खोते जा रहे हैं और उनके लिए यही परेशानी है। इसलिए वे तकरीर के नाम पर भड़काऊ भाषण देते हैं जिसका नतीजा यह होता है कि हिंसा हो जाती है। अपनी धाक जमाने के लिए और मुसलमानों का चौधरी बनने के लिए वे ऐसा करते हैं। कई इलाकों में स्थानीय नेता भी यही काम करते हैं और भोले-भाले मुसलमानों को भड़काते हैं ताकि उनका नाम हो। 

तीसरा बड़ा कारण यह भी रहा कि नन्हें से अरब देश क़तर ने नूपुर शर्मा प्रकरण में बिना कुछ जाने-समझे भारत जैसे बड़े देश को चेतावनी दे डाली। उसके बाद तो मुस्लिम देश एक के बाद एक बयान देने लगे। उनमें होड़ लग गई। कुवैत, सऊदी अरब, इराक, बहरीन, तुर्की, मलेशिया, इंडोनेशिया, मालदीव वगैरह सभी एक लाइन से निंदा करने लगे। 

दरअसल इसके पीछे एक बड़ा कारण यह है कि वे देश अपनी जनता को दिखाना चाहते थे कि वे सच्चे मुसलमान हैं। दूसरा कारण यह था कि अरब देशों में नेतृत्व की भीतरी लड़ाई चल रही है। हर देश मुस्लिम उम्मा का नेता बनना चाहता है क्योंकि अब सऊदी अरब पहले की स्थिति में नहीं है। क़तर ने तालिबानियों से अमेरिकी अधिकारियों की वार्ता कराके अपनी संप्रभुता दिखाने की कोशिश की थी। 

वहां की जितनी स्थानीय आबादी है उसके दो गुने से भी ज़्यादा आबादी भारतीयों की है। भारत के इस तरह से झुकते ही तो स्थानीय स्तर पर गरमपंथी गुटों के हौसले बुलंद हो गये। हमारे विदेश मंत्रालय से लेकर अन्य सभी सफाई देने लगे। इस तरह की हरकतों ने भारत को उनकी नज़रों में छोटा दिखा दिया जिससे भारत के अंदर उपद्रवियों और कट्टरवादियों को मौका मिल गया। जो हुआ वह सभी के सामने है। अब तक अरब देशों का भारत को निर्बाध समर्थन हर मुद्दे पर मिलता रहा है। लेकिन इस मामले में रेल पटरी से उतर गई। अब भारत सरकार डैमेज कंट्रोल में लग गई। 

पहले भी भाजपा और आरएसएस के लोग कई तरह की बातें कहते थे लेकिन तब कड़ी प्रतिक्रिया नहीं होती थी। तब और अब की परिस्थितियों में बदलाव हो गया है। अंतरराष्ट्रीय मामला बनने से यह ज्यादा प्रकाश में आ गया। भारत में तो इसकी हिंसक प्रतिक्रिया देखने को मिली और गर्दन काटने से लेकर फांसी देने की मांग की गई। मुट्ठी भर लोगों के इस तरह के उग्र व्यवहार से इस्लाम को ही नुकसान हुआ जिससे अब लोग इस्लामोफोबिया का लगा ठप्पा हटाना चाहते हैं। इसे एक उदार धर्म के रूप में दिखाने की बजाय इसे हिंसक मज़हब के रूप मे पेश किया गया जहां एक लड़की की गर्दन काटने की बात तक की गई। यह दुखद है और इस्लामी विद्वानों के लिए यह चिंता का विषय होना चाहिए।