क्या हिटलर के जर्मनी की ओर बढ़ रहा है भारत?

पाँच जनवरी को देश में लोकतंत्र की मौत हो गयी। यह दुखद है, लेकिन सच है। हिंसा का जो तांडव देर रात जेएनयू में हुआ, उस पर मेरे पास कहने के लिये इस से ज़्यादा असरदार शब्द नहीं है। जो हुआ, देश ने देखा। लाइव टीवी पर इसकी तसवीरें सब के पास पँहुचीं। सोशल मीडिया पर वाइरल हुईं और हम जैसे नागरिक बेबस बस देखते रहे। ऐसी बेबसी का एहसास शायद ही कभी महसूस किया हो।

छात्र-शिक्षक पिटते रहे, पुलिस देखती रही

अंदर छात्र पिट रहे थे और बाहर मीडिया और सिविल सोसायटी के लोग पिट रहे थे, पुलिस के सामने। उनकी मौजूदगी में। पुलिस तब अंदर गयी जब गुंडे ग़ायब हो चुके थे और एक भी पकड़ में नहीं आया। लोकतंत्र में ऐसा नहीं होता है। 

लोकतंत्र में लट्ठ नहीं चलते, बहस होती है

जेएनयू में मैंने आठ साल गुज़ारे हैं। जो कुछ हूँ, सब जेएनयू की देन है। जेएनयू ने मुझे जैसे छोटे शहर के गँवार को संस्कार दिये। आत्मविश्वास दिया। दुनिया और समाज को समझने का नज़रिया दिया और ये भरोसा दिया कि आपसी झगड़े और विवाद आपस में बैठ कर सुलझ सकते हैं। ये सोच दी कि जीवन सिर्फ अपने लिये जीने का नाम नहीं है। जीवन की सार्थकता ईमानदारी से जीने में है, समाज के लिये सोचने में है।

पर पाँच जनवरी की रात लगता है जेएनयू ने आख़िरी सांसें ले ली हैं। अब वह मरणासन्न पड़ा है, हमसे आपसे सवाल कर रहा है। वह पूछ रहा है, ‘जिन्हें हिंद पर नाज है, वे कहाँ है।’ 

भारतीय संस्कारों की मौत!

शंकराचार्य ने हिंसा के बल पर अपने दर्शन को स्थापित नहीं किया था। वह ज्ञानमार्गी थे। लठ्ठ उनका हथियार नहीं था, विवेक और मेधा उनके संस्कार थे। इस महान परंपरा को अपनाने का दावा करने वाले आज सरकार में हैं। पुलिस, प्रशासन और सेना आज उनके इशारों पर चलती है। वेद और पुराण पर अपने कॉपीराइट का दावा करते हैं। राम और कृष्ण को अपना आराध्य मानते हैं। 

राम विनयशील हैं। मृदु है। क्रोध उनका आवरण नहीं हैं। वे सीता हरण के बाद युद्ध के लिये विवश होते हैं पर रावण के  लिये उनमें नफ़रत नहीं है। रावण को हराने के बाद वह लक्ष्मण से कहते हैं कि’ जाओ उनसे राजनीति का ज्ञान गृहण करो।’ कृष्ण महाभारत में गीता का ज्ञान अर्जुन को देते हैं पर नफ़रत करना नहीं सिखाते।

विचारधारा का रौद्र रूप

वे, नक़ाबपोश गुंडे जिन्होंने जेएनयू में वामपंथी और मुसलमानों पर चुन-चुन कर हमले किये, की तरह किसी भी धर्म और विचार से नफ़रत नहीं करते थे । उन्होंने अंग्रेज़ों के ख़िलाफ़ आंदोलन किया, देश को आज़ादी दिलाई पर, अंग्रेज़ों से नफ़रत करना नहीं सिखाया। वे कहते थे, ‘पाप से घृणा करो, पापी से नहीं।’ वे हर व्यक्ति में ईश्वर खोजते थे। वे कबीर की वाणी कहते थे, जो कहते थे - ‘वे ही महादेव, वे ही मुहम्मद, ब्रह्मा आदम कहिये, को हिंदू के तुरुक कहावे, एक जिमी पर रहिये।’

जेएनयू पर हमला एक कथानक नहीं है। यह एक पूरी सभ्यता को संदेश है। यह संदेश है कि जब लोकतंत्र कमज़ोर होता है तब फासीवाद अपने पंजे फैलाता है। और यह विचारधारा राष्ट्रवाद, सेना-पुलिस और सड़कछाप मवालियों की आड़ में इस विचारधारा को पूरे विचारतंत्र पर डंडे की ज़ोर से हावी करना चाहती हैं।

इस विचार का मूल है - जो हमारे साथ नहीं है वो देशद्रोही है, ग़द्दार है और यह वही भीड़ है जो जेएनयू के बाहर गेट पर सिविल सोसायटी और मीडिया को धमकाती है और पुलिस की मौजूदगी में कहती है -’देश के ग़द्दारों को, गोली मारों सालों को।’ गोली लोकतंत्र में नहीं मारी जाती है। फ़ायरिंग स्क्वैड तो हिटलर की जर्मनी और स्टालिन के सोवियत संघ में थे।